Спасение По вере или по вере и добрые дела

Вопрос: 'есть спасение По вере или по вере и добрые дела'Это, пожалуй, самые важные вопросы во всех исследованиях, о Боге и христианстве. Этот вопрос стал причиной Реформации - раскол протестантской и Католической Церкви. Ответ на этот вопрос ключ к различению библейского христианства и сект или ересей христианства. Спасение только по вере, или по вере и добрые дела. Я спасла только вера в Иисуса, или мне нужно поверить в Иисуса и принять нечто абсолютно спастись. Ответ на вопрос, Является ли одной только верой или верой и добрыми делами достичь спасения-это гораздо более некоторые стихи в Библии, которые, кажется, трудно согласовать.

Если сравнить послание к Римлянам: двадцать восемь и Галатам: двадцать четыре в Сантьяго, он, кажется, разница в учении Павла (спасение По вере) и в учение Иакова (спасение По вере и строительство). Суть спора, что некоторые полагают, что связь между верой и делами.

Стабильный утверждение Павла, что спасение только по вере, в то время как появляются на аргумент Джеймса, что спасение По вере с сопутствующими работами. Эта проблема была ответить путем тщательного изучения, в чем действительно смысл Джеймс. Опровергается Сантьяго веря, человек имеет веру, но никто не добрые дела. Подчеркивая только Джеймса рассуждения о том, что истинная вера во Христа приносит новую жизнь и добрые дела. Не говорю Джеймсу, что спасение По вере и работает, а если человек по-настоящему безопасным, вы непременно увидите добрые дела в своей жизни. Если человек будет утверждать, что он верующий, но никто не благ, как работает видел в своей жизни - не может быть ее истинной вере в Иисуса Христа. Так и говорит Павел в своих письмах Добрые плоды, которые должны быть видны в жизни верующий-это написано в послании к Галатам. После того, как он сказал, что мы спасены верою, а не делами, мы сообщили Павлу, что мы являемся существами, чтобы сделать хорошо. Также надеялся, что Павел, как и Иаков, что есть изменения произошли в нашей жизни, “так долго, как тот, кто во Христе одно, не новое творение. Никто из бывших личность, он был до этого” Не противоречит учению Павла и Иакова о спасении. Выглядит они только одну и ту же тему в ином ракурсе. Только Павел подчеркнул, что спасение только по вере, как подчеркнул, в свою очередь, Джеймс тот факт, что вера во Христа-это, конечно, дает добрые дела.